第1179章 改造思想、自然语义变化（2 / 2）

“可以在港口区实行大夏法典中的商税规定，你要派人来，这也算是领地引入大夏法典的开始！”

夏多想了想，便同意了。

大夏法典比起萨维尔领漏洞百出的领主法规完善得不是一点两点，而且从港口区先开始试行，目标又不是萨维尔人，也正好看看效果。

毕竟，商税相关的法律大都是源于夏多记忆中的家乡法律，或有调整，但究竟能不能适用于当前时代的耐色瑞尔，他自己也没法打包票。

万一有水土不服的情况，也可以及时更正。

谈完公事后，夏多和妮雅到床上休息，由于是在奥法联合会，两人也不便做什么夫妻间的趣事，于是就又来了场黑暗中的睡前夜话。

“你知道亚特伍德吗？”

“亚特伍德？好像有些印象，是你领地上的农业顾问？好像之前听你提到过。”

“是的，他不仅是大夏领的农业顾问，还是新自然理念的追随者！”

“新自然理念？是和精灵有关吗？”妮雅好奇地问道。

“有关，也无关。”

夏多心中微微叹息，哪怕是妮雅，提到自然也会往精灵身上联想，他这种理论对于精灵，甚至是对于很多推崇精灵化、精灵思想人类来说，都算是一种异端。

第一次向妮雅正式介绍新自然理念，夏多心里还是有些忐忑的，生怕妮雅产生严重的抗拒心理。

他先说了“自然”精灵语词汇，然后又对着明明已经熟练掌握精灵语的妮雅解释道：

“在精灵语中，自然语义复杂，既有森林、大地、天空、海洋之意，也有主宰、恩泽，乃至造物主之意，但实际上在翻译成耐色语时，自然常常被翻译成森林。

“这并不是原初翻译者的翻译不当，而是自然在近代精灵语中发生了语义变化，现在一般就是专指森林，特别是在德鲁伊群体中！”

实际上，在投影位面麦叶理塔苏坎维萨那个时代，“自然”的含义还有包含森林、大地、天空、海洋之意。

那么可以推测主位面那个时期，也就是大概一万多年前，精灵语中“自然”的语义还没有如今这样狭隘。

夏多推测可能是德鲁伊的出现，才导致“自然”的语义发展变化。

投影位面中，麦叶理塔苏坎维萨城是没有德鲁伊的，虽然也有专门负责种植的精灵，但他们并不叫德鲁伊，也不使用圣力，而是专职的法师，地位还相对尊崇。

主位面，夏多虽然对那个时代了解很少，但从投影位面这种可能来看，极有可能也是这样的。

精灵德鲁伊，源于精灵主神，而在投影位面麦叶理塔苏坎维萨，也是没有精灵主神的，有的只是更近似于先祖崇拜的“创世母神”信仰。

那么也可以推测，是精灵主神导致了“自然”语义的变化。

到底是德鲁伊出现后的语义自然变化，还是由精灵主神干预的主动变化，那就不得而知了，甚至猜都没地方猜。

但夏多也不必深究这些，在向妮雅解释了“自然”在精灵语中的发展演变、让她对“大自然”的概念有了一个粗浅认识后，才开始了正式的介绍最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢